イエス・キリストが磔刑になった際にキリストを刺したとされる槍。この槍を持っていたローマ兵士の名前から、ロンギヌスの槍とも呼ばれた。

神聖ローマ帝国の「帝国宝物」の一つ。穂先の鉄の刃には、縦の孔が穿たれ、そこに釘の形状をした金属が嵌め込まれている。これはキリストを十字架に打ち付ける際に用いられた釘（聖釘）の一つであるとされていた。時に聖マウリティウスの槍とも、コンスタン…

蠣崎（松前）氏の家宝として近代まで伝世された硯。３世紀、中国の後漢末の有力者・曹操が建立した銅雀台の瓦と伝えられる。北方のアイヌを経由して１５世紀の蠣崎氏の手に渡ったという。

奈良の法隆寺に伝来した白檀二点の香木。『正倉院御物棚別目録』に、蘭奢待（黄熟香）や全浅香（紅沈香）と記された沈香木と並んで、天下の名香に数えられてきた。

１５４６年（天文十五年）にヴェネチアで刊行された世界地図。ヴェネチア共和国を代表する地図製作者ジャコモ・ガスタルディにより作成された。

安芸国の有力国人・毛利廣元が、厳島神社に奉納した太刀。

源頼光による大江山の鬼退治を描いた絵巻物。全三巻。相模の北条氏綱によって企画され、大永三年（１５２３）頃より制作がスタートした。

中国の禅僧画家・牧谿法常の筆によって描かれた墨絵。牧谿は室町・戦国期の日本で高い評価を得ていた画家であり、その絵は唐絵の最高のものとして珍重された。

中国南宋の張九成によって著された儒書。宋代の刊行本が唯一、京都東福寺に現存している。端麗な宋版の実例としての書誌学的価値から、国の重要文化財に指定されている。

『仙仏奇踪』は、中国明朝の儒学者・洪応明が万暦三十年（１６０２）に編纂した唐本。四編からなる。一つは仙人六十三人の伝記とその図像からなる「消搖墟」。一つは仏祖六十一人の伝記とその図像を載せる「寂光境」。一つは道教経典や道士の語録などからの…

備前刀。「来太郎源国俊」の銘をもつ。永禄七年（１５６４）、小早川隆景が厳島神社に寄進した。

毛利家臣・児玉元良が所持していた脇差。元亀三年（１５７２）四月、元良から厳島神社に寄進された。 来歴 厳島神社の宝物 参考文献 来歴 元良が厳島社家・野坂房顕に宛てた寄進状によれば、元々は室町幕府管領・細川高国が所持していたものらしい。その後大…

刀長70.8㎝の太刀。新鬚切との号が伝わる。吉川元春の子、元資（後の元長）から厳島神社に寄進された。 備中国青江派 来歴 厳島神社の宝物 参考文献 備中国青江派 銘は「包次」。包次は鎌倉初期（１３世紀前半）、備中国青江（現在の岡山県倉敷市）で活動し…

中国南宋の画僧・玉礀（ぎょっかん）によって描かれた墨絵。中国の洞庭湖に注ぎ込む瀟水と湘水の周辺の山水自然を、水墨の濃淡で描いた「瀟相八景図」の一景。

戦国期に「天下一の名物」とうたわれた唐物茶入。村田珠光が買い求めた時の価格が九十九貫だったので、『伊勢物語』の「百年に一とせ足らぬ九十九髪我を恋ふらし面影に見ゆ」を引いて銘としたとされる。 『山上宗ニ記』にみる来歴 服属の証 如意宝珠 政治的…

戦国期において「天下無双ノ名物」とうたわれた葉茶壷。いわゆる「東山御物」の一つ。 戦国期の名壺 『山上宗ニ記』にみる来歴 降伏の証 参考文献 戦国期の名壺 天文二十三年（１５５４）成立と考えられる『茶具備討集』や、永禄七年（１５６４）成立の『分…

緑水色の青磁の茶碗（青磁輪花碗）。高台周りのひび割れをホッチキスのように鎹（かすがい）で留めて修理してある。張りのある曲線を描いて立ち上がる姿の優美さ、わずかに緑をふくんだ青磁釉の美しさを持つ。 無二の名品 鎹で修理された陶磁器 参考文献 無…