安芸国三津川河口部の港町。現在の広島県東広島市安芸津町。室町期は三津村、風早村、木谷村の三ヶ村が「三津三浦」あるいは単に「三津村」と称されて一体のものと認識されていた。古くから風待ちの港として知られ、中世は竹原小早川氏の外港ともなった。
遣新羅使の寄港地
天平八年（７３６）六月、阿部継麻呂を大使とする遣新羅使の船が風早に停泊。その際、船泊まりした夜に遣新羅使の一人が詠んだ歌が『万葉集』巻１５に収録されている。詠み人は、旅に出る時妻から贈られた歌を思い出して詠んでいる。
妻の歌
「君が行く 海辺の宿に 霧立たば 吾が立ち嘆く 息と知りませ」夫の歌
｢わがゆえに 妹嘆くらし 風早の 浦の沖辺に霧たなびけり」
｢沖つ風 いたく吹きせば 我妹子が 嘆きの霧に 飽かましものを」
夫である詠み人は、風早の沖辺に立ちこめる霧を、愛しい妻が発する嘆きの溜息とみなして詠んだとみられる。
竹原小早川氏の進出
建武五年（１３３８）、｢安芸国三津村地頭職｣が足利尊氏により阿曽沼師綱に宛がわれた。その後師綱は没落し、かわって竹原小早川氏が進出。正平十三年（１３５８）十月、小早川実義が足利直冬に｢安芸国三津村 阿曽沼下野守跡｣の知行安堵を申請している。
実義は延文五年（１３６０）に北朝方の中国管領・細川頼之から｢安芸国三津村地頭職｣を預け置かれており、貞治二年には嫡男義春に「三津村」の所領を譲与している。この譲状の「三津村」の項に「以木谷三津風早三ヶ村号三津村」と付記されており、「三津村」が三津村と近隣の風早、木谷を含む地域であったことが分かる。
その後、「三津村」の地頭職は竹原小早川氏に継承された。なお応永十三年（１４０６）三月に小早川弘景が足利義満から所領安堵されているが、その安堵御判御教書には「三津三浦地頭職」とあり、以後の史料でも同様に表記されている。
竹原小早川氏の外港
室町期の「正月祝儀礼所写」という竹原小早川氏の正月儀礼を記した史料に「三津船ばんしやう（番匠）」とある（「小早川家文書」）。三津は造船に関わる職人たちが住む重要な港だった。
この三津と竹原小早川氏の居城・木村城（竹原市新庄町）を山越えで結ぶ最短ルートが存在した。木村城から在屋の谷（竹原市東野町）を経由し、山越えで木谷（東広島市安芸津町木谷）に抜け、三津へと至る。その距離、約２キロメートル。在屋の山中ではこの地を押さえた中世武士（竹原小早川氏重臣・磯兼氏か）に関わるとみられる五輪塔群が発見されている。
また木谷には竹原小早川氏一族の木谷氏がおり、同地には小早川氏一族の為の宝篋印塔群が残されている。竹原小早川氏が城と港という重要拠点をつなぐ最短コースの両端に重臣と一族を配置していたことがうかがえる。
小早川弘平の代では庶子家の乃美賢勝が「風早代官職」の任にあったことが確認できる（「乃美文書正写」）。賢勝は竹原小早川氏の西方経略を担った重臣。音戸の瀬戸にも進出し、子の宗勝とともに警固衆を率いて活躍したことでも知られる。
有力氏族・風早氏
現在、風早にある浄福寺には１４世紀前半の造立と推定される宝篋印塔が残されている。大きさ、形状とも立派なものであり、造立には大きな財力が必要とされる。ここから竹原小早川氏の三津進出以前にかなり有力な勢力が風早にいたことが推定されている。
その候補の一つが風早氏。風早を本拠とした氏族とみられ、１５世紀後半の「小早川弘景置文」によれば、当時の風早氏は「内之者」（小早川家臣）筆頭の手嶋衆に次ぐ格式を持っていた。また弘景は「毎度申候へ共」（何度も言っていることだが）と前置きし、本来は風早氏が格上であり、手嶋衆が先に家来となって長年忠勤に励んだ為、序列では手嶋衆が上になっているという事情も説明している。
このことから風早氏が竹原小早川氏家臣団の中でもかなり重要な位置にあったことがうかがえる。先述の「正月祝儀礼所写」にも小早川氏一族の梨子羽、草井、小梨子、木谷に続いて「風早しきふ（式部）」の名がみえる。
関連人物
参考文献
- 「角川日本地名大辞典」編纂委員会、竹内理三 編 『角川日本地名大辞典 34 広島県』 角川書店 １９８７
- 「竹原の木村城跡―安芸津 山越え最短ルート確認 小早川氏の拠点立証」（２００６年６月８日『中国新聞』朝刊）
- 外部サイト：「中世武士団をあるく 安芸国小早川領の復元」
浄福寺は長徳四年（９９８）の創建と伝えられている。その後に廃れるも慶長五年（１６００）に復興。慶安三年（１６５０）に現在地に移築されたという。
石垣の下部五分の一くらいの部分が最も古い。扁平で長方形に近い石材を層状に横目地を通して積む手法で、広島県西部では桃山時代にみられるという。
塔身を欠き、相輪のかわりに無縫塔をのせているが、完形であればかなり立派なものだったとみられる。製作年代は１４世紀前半と推定されている。
宝篋印塔や五輪塔の部材が混じっている。他にも多数確認できる。
貞観三年（８６１）に宇佐八幡宮を勧請して創建された。貞和三年（１３５７）の社壇造立の棟札が残っている。明応七年（１４９８）には竹原小早川弘平による造営も行われた。
遣新羅使が風早浦で詠んだ歌が刻まれている。
６世紀ごろにこの地に移住した伊予国国造の風早氏一族が崇敬した神社だと伝わる。
観音寺は風早東城城主林氏の菩提寺と伝えられる。
大治二年（１１２７）、豐麻元行が天台僧となって創建したと伝わる。明応七年（１４９８）に玄誓が真宗に改宗したという。
１３世紀後半の弘安年間、佐久間孫太夫が漁中に薬師如来木造を海中より引き上げたことがきっかけで寺が建立されたと伝えられる。
正福寺境内に安置されている。
延暦年間に藤原信利が草庵を結んだことに始まり、延長年間に寺院が建立されたと伝えられる。その後、廃れるが天正元年(1573)に再興された。天正年間には松尾城主行友氏や小早川隆景による関与も伝わる。
大正三年（１９１４）に竣工。同年に豊田銀行三津支店となった。その後、広島銀行安芸津支店となる。１９７４年に同支店が移転したため、１９７６年に進徳海運株式会社の本社事務所がこの建物に入った。
明治元年（１８６８）創業。酒銘「富久長」が知られる。
今田酒造本店向かいの駐車場は、江戸末期創業の荒谷酒造場の跡地という。
天保元年（１８３１）の創業。酒銘「金泉」が知られていた。現在は廃業しているが、杜氏は相原酒造（広島県呉市仁方）に移り、「金泉」は現在でも作られている。
広島藩は慶安二年（１６４９）に領内の5カ所に浦辺御蔵所と呼ぶ米蔵を設置。このうちの一つが「三津御蔵所跡」とされる。敷地は約３反（約３０００㎡）。賀茂郡と豊田郡の計４４か村の米を集積し、御米堀（安芸津駅付近）から主に大阪へ搬送していたという。
嘉永元年（１８４８）の創業。「於多福」「関西一」などの酒銘が知られる。
６世紀に宇佐八幡宮より勧請され、長治二年（１１０５）に現在の榊山に転社したと伝えられる。明治の造営の際、酒造関係者の尽力で県内有数の規模の社殿となった。
三津港北方の城跡。江戸期の地誌『芸藩通志』に、竹原小早川家人の行友光叔の城とある。行友氏は三津の福寿院とも関わりがあったことが同じく『芸藩通志』にみえる。
松尾城跡の麓にあり、同城の鎮守であったとも伝わる。
木谷の郷地区にある。現在の名称は八坂神社。木谷太郎備中守景明によって尾首城を鎮護する神社として創建されたと伝わる。１７世紀初めに天神山城跡（重信城の出城といわれる）の麓である現在地に遷された。
江戸期の地誌『芸藩通志』は木谷備中の菩提寺と伝える。寺伝では元は大慶寺と号し、天授五年（１３７９）に木谷備中守景諦が開創したとされる。享保十六年（１７３１）に現在地へ移転した。
木谷に配置された竹原小早川氏の一族は木谷氏を名乗り土着。「木谷備中」が創建した大慶寺(後の慶寿院)には彼らの墓塔群が建立された。
慶寿院の前身である大慶寺は、慶寿院から北方３００ｍにある寺岡の地にあったという。
木谷の慶寿院の背後の丘陵上に築かれた城で、木谷備中の城と伝えられている。木谷氏の居館だった可能性もあるという。
比高８０mの丘陵に築かれた城。峰伝いにに約４００m南下すると出城の天神山城がある。 竹原小早川氏の本拠からは山越えして神谷を下る往還道がかつてあり、重信城跡の北側を通って三津に通じたという。
この谷を北に進んで峠を越えると在屋の谷（竹原市東野町）を経て竹原小早川氏の居城・木村城（竹原市新庄町）に至る。
